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与观音易混淆的三尊菩萨(附观音33现身全图及翡翠雕件)

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发表于 2010-12-3 03:19:22 | 显示全部楼层 |阅读模式

     很多人把只要是女像的菩萨都称为“观音菩萨”,这是不对的,观音菩萨虽然有33现身,但最通常的现身是发髻上坐一尊佛祖,手持净瓶。观音三十三种现身并非化现各种形象,而是观音菩萨本身不同形貎,而且不是密宗式变化形相,只是以姿态、场景与所持法器区别,此类观音各相之间也不是严格区别,很多特征并不是唯一的,有些观音像图既可作此解,亦可为彼说。
      据载清代卓峰曾绘出观音三十三全图,现藏于日本东京国立博物馆,绘制精美,33张观音现身全图见此链接:http://club.fjdh.com/?action-viewthread-tid-4164
       观音菩萨的三十三现身分别是:(卖家可借鉴,多种手法表现观音神态)
       (1)杨枝观音(佛身):右手持杨柳,踞坐岩上,手持净瓶。
       (2)龙头观音(辟支佛身):以不同姿态乘龙显圣于祥云中,是化身天龙之身。
       (3)持经观音(声闻身):箕坐岩上右手持经卷若读书,也有一说释持经为声闻身。
       (4)圆光观音(梵王身):身后有火焰圆光,大放光明。或释圆光为普门品中"或遭王难苦,临刑欲寿终,念彼观音力,刀寻段段坏"相应。
       (5)游戏观音(帝释身):五色祥云上箕坐或漫步自在形。
       (6)白衣观音(自在天身):敷草坐岩上,左手持莲花,右手结与愿印,身着白衣,处白莲花之中,或结定印以为是比丘与比丘尼的化身。
       (7)卧莲观音(天大将军身):双手合掌,在莲叶上作半卧姿,表卅三观音之小王身。
       (8)泷见观音(大自在天身):在高山倚岩而坐,坐眺望流泉飞瀑,表普门品中"假使兴害意,推落大火坑,念彼观音力,火坑变成池"之意。
       (9)施药观音(毗沙门身):常为右手拄颊深思,左手放在膝上捻莲花,表示观音无时不在惦念世间疾苦,考虑拯救众生。或释为表普门品中"或在须弥峰,为人所推堕,念彼观音力,如日虚空住。
       (10)鱼篮观音(小王身):脚踏鳌鱼背上,手提盛鱼的竹篮,或为手提鱼篮的民间少妇形象。
       (11)德王观音(长者身):趺坐岩畔,右手持杨枝,左手置于脐前,表卅三身之梵王,梵王乃色界之主,其德殊胜,故称德王。
       (12)水月观音(居士身):作观水中月形状,以喻诸法如水中月而无实体,或释为表卅三身之辟支佛。
       (13)一叶观音(宰官身)又作莲叶观音、南溟观音:乘一片莲叶漂浮水上,故有此名。
       (14)青颈观音(婆罗门身):青颈观音,其像为三面四臂,所持之物为杖、莲花轮、螺四种,身色为红白,颈为青色。传为观音降魔解救众生,为不使毒药传世害人而吞食,致使颈呈现青色。
       (15)威德观音(比丘身):箕坐岩畔,左手持莲花,或释为表卅三身中天大将军身。
       (16)延命观音(比丘尼身):倚水上之岩,右手支颐,头戴宝冠设阿弥陀佛之圣像。或释为表普门品中"咒诅诸毒药,所欲害身者,念彼观音力,还着于本人。
       (17)众宝观音(优婆塞身):趺坐地上,右手向地,左手放于弯膝上。或释为表卅身中之长者。
       (18)岩户观音(优婆姨身):端坐于岩洞中,静思入定。或释为表普门品中"元蛇及蝮蝎,气毒烟火燃,念彼观音力,寻声自回去。
       (19)能净观音(长者妇女身):伫立岩畔,两手按一岩上,望海沉思。或释为表《普门品》中"为求金银琉璃……等宝物,入于大海,假使黑风吹其船舫,飘堕罗刹鬼国,其中若有乃至称观世音菩萨名者,是诸人等皆得解脱罗刹之难。
       (20)阿耨观音(居士妇女身):佛教传说阿耨达池位于瞻部州香山以南、大雪山以北,《大唐西域记》亦有提及。阿耨观音名即由此而来。或释为表《普门品》中:或漂流巨海,龙鱼诸鬼难,念彼观音力,波浪不能没。
       (21)阿摩提观音(宰官妇女身):常乘白狮子而身放火光之像,四臂分持摩竭鱼、白吉祥鸟、凤头箜篌。表无畏之义。或释为表卅身中之毗沙门身。
       (22)叶衣观音(婆罗门妇女身):敷草坐岩上,身穿千叶衣。或释为表卅三身之帝释。古印度东南部就有一个夏帕拉族,以树叶为衣。
       (23)琉璃观音(童男身)又称"香王观音"、"高王观音":形象为两手捧一琉璃壶,乘一莲瓣浮于水上。
       (24)多罗观音(童女身):多罗意为"眼"、"瞳子"、作中年女像,合掌持青莲花。或释为《普门品》中"或值怨贼绕,各值刀加害,念彼观音力,咸即起慈心。
       (25)蛤蜊观音(天身):居于两扇蛤蜊壳中,或乘于蛤蜊之上渡海。此像缘出唐文宗食蛤,遇观音现於其中的故事。
       (26)六时观音(龙身):作居士装束,表卅三身之居士,以佛教徒每日六时(晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜)奉供不断,故名。法隆寺中似有六时观音。
       (27)普慈观音(夜叉身):衣端受风立像,表大自在天身。
       (28)马郎妇观音(乾闼婆身):妇女立像,表三十三身中的妇女身。
       (29)合掌观音(阿修罗身):合掌立像,表三十三身中婆罗门身。
       (30)一如观音(迦楼罗身):形象为乘云飞行空中,右手持说法印,能制伏雷电等魔扰。
       (31)不二观音(紧那罗身):双手相叉或低垂,在水中立或坐于莲叶之上,身着天衣,飘然自得地浮于水面。表执金刚身。
       (32)持莲观音(摩睺罗迦身):手持一莲花,站或坐在莲叶上,多为容貌姣好的少女形象,表童男童女身。
       (33) 沥水观音(执金刚神身):又称"滴水观音",一手持瓶作泻水状,一手作法印,或持杨枝。

       观音变化形象之多,在佛教圣众中可以说是独一无二,这一现象本身也就是观音菩萨最受万民百姓崇信的证明。即是说,是由于万民百姓最崇敬观音菩萨,相信观音菩萨,万民百姓才创造了这样众多的观音形象。所以也会有很多人误将其他菩萨认为是观音菩萨,其中最易混淆的有三尊菩萨:大势至菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨。
(这三尊菩萨的详细解释参看此贴:http://bbs.jadewd.com/viewthread.php?tid=39700&highlight=)
1、大势至菩萨:头顶净瓶,手托莲花。与阿弥陀佛、观世音菩萨合称为“西方三圣佛”。
[ 本帖最后由 翠之叶 于 2008-7-3 10:18 编辑 ]
发表于 2010-12-3 03:26:44 | 显示全部楼层
不知为啥,每每看到菩萨相,心里都会不由的颤一下,敬畏顿由心生
发表于 2010-12-3 03:29:32 | 显示全部楼层
呵呵,真搞雕刻的,对这些会很懂么 :f31 :f31
发表于 2010-12-3 03:41:06 | 显示全部楼层
翠之叶 对观音这么有研究啊 我家的观音很多 以后我给足你33个 呵呵
要图片找我要哦
[ 本帖最后由 翡翠公子 于 2008-6-26 20:22 编辑 ]
发表于 2010-12-3 03:45:22 | 显示全部楼层
冰黄飘蓝花 滴水观音  这样的雕刻很去材料 腰够细 体现唯美
发表于 2010-12-3 04:00:36 | 显示全部楼层
真是好文章,众宝观音有何 说法没看明白,可否给讲讲.
[ 本帖最后由 bjrick 于 2008-7-6 10:38 编辑 ]
发表于 2010-12-3 04:03:53 | 显示全部楼层
真美!
发表于 2010-12-3 04:19:28 | 显示全部楼层
原帖由 bjrick 于 2008-7-5 16:00 发表
真是好文章,众宝观音有何 说法没看明白,可否给讲讲.
可查询的资料不多,大概注解就是:众宝观音:坐地上,右手向地,左手放在弯膝上,身挂宝物。
[ 本帖最后由 翠之叶 于 2008-7-16 20:20 编辑 ]
发表于 2010-12-3 04:28:16 | 显示全部楼层

:f26
发表于 2010-12-3 04:29:19 | 显示全部楼层

好帖子,学习了!
发表于 2010-12-3 04:40:58 | 显示全部楼层

做在弯月上是哪个
发表于 2010-12-3 04:53:50 | 显示全部楼层

文殊,普贤与释迦摩尼佛是叫华严三圣吧?
发表于 2010-12-3 04:55:36 | 显示全部楼层
原帖由 九龙玉器 于 2008-8-8 09:27 发表
文殊,普贤与释迦摩尼佛是叫华严三圣吧?
是的~~~:f26
所有的三圣都是一位佛祖和左右两位随侍的菩萨各称为三圣的。
1.西方三圣
西方极乐世界教主阿弥陀佛与他的左胁侍观世音菩萨和右胁侍大势至菩萨合称“西方三圣”,又称作“阿弥陀三尊”。
佛是不用什么法器的,佛是通达无碍的智者,无需用什么法器才能做什么。佛的塑像和画像一般就是结手印,有部份阿弥陀佛像是手捧一个莲盏,那不能称做法器,那是代表阿弥陀佛接引众生的心
观世音菩萨的法器是我们大家熟知的杨枝净瓶:瓶中甘露常遍洒,手内杨枝不计秋啊。
大势至菩萨的法器是手执长柄的莲花。
2东方三圣
东方净琉璃世界教主药师佛和他的左胁侍日光遍照菩萨、右胁侍月光遍照菩萨,合称“东方三圣”,又称“药师三尊”。
同样,药师琉璃光佛的形象通常是看不到什么法器的,有部份是左手持钵,右手一个药丸,但这形象真的很少。
日光遍照菩萨的法器是左手左手执一个宝幢,右手持着月轮。
月光遍照菩萨的法器是左手持青莲花,上面有个半月形。
3华严三圣
指的是华严经所述的华藏世界中的三位圣者:毗卢遮那佛、普贤菩萨、文殊师利菩萨
毗卢遮那佛与释迦牟尼佛实际上是同一位佛,毗卢遮那佛是法身形象,释迦牟尼佛是报身形象。
普贤菩萨的法器也是一柄莲花,也有执如意的形象,不过人们更记得的肯定是他的坐骑,那个很可爱的六牙白象。
文殊师利菩萨的法器按着文殊师利是解佛法第一的情况看来,偏向于执卷册的形象,藏地的形象是手执一柄剑。
[ 本帖最后由 翠之叶 于 2008-8-8 15:01 编辑 ]
发表于 2010-12-3 05:05:55 | 显示全部楼层

99
发表于 2010-12-3 05:17:47 | 显示全部楼层
原帖由 cvswolf 于 2008-8-13 18:48 发表
99
:f24 啥意思呢?
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